鲍鹏山说：好的文章是为了世道人心而作。

　　一言入心，触及灵魂。

　　写作三十多年来，尤其是近二十年来，已经从最初的为作而作，到了现在的每每有感才发，随时付诸笔端。过了为“赋新诗强作愁”的年纪，每一字，每一句，每一章，每一篇，都开始鲜活起来，灵性起来。

　　文章力透纸背，思绪穿越历史。

　　文学是有魅力的，文字是有力量的，文章是有生命的。这一切源于一个人是纯粹的，纯净的，有灵魂的。

　　有时，不是不想说话，而是无人可说；不是不想说话，而是有些人有些话不能说；不是不想说话，而是有些人无话可说。

　　如，在不合时宜的场所，对无关紧要的人，说了不合时宜的话。事后一个人静下来，反而担心起对方那颗易碎的心，是否已经被我的语言敲击得七零八落了。

　　对方的玻璃心，和双方之间玻璃一样的情谊，轻轻松松的一个动作，都会让一切再也回不到从前。

　　当我意识到自己的文章如刀的时候，我便刻意训练自己的控刀能力。

　　抽刀一念之间，挥刀一瞬之间。高手对决，胜负一念之间。念起之时，结局已定。

　　手中无剑，心中无剑，才是剑术的最高境界。

　　英雄多是以悲壮的过程，悲剧地结尾。小我往往容易战胜大我。崇拜英雄的人，大多做不了英雄，因为缺乏做英雄的勇气。

　　人这一生，谁还没几个虚情假意的朋友？

　　谈过了深刻的恋爱，不想再随便谈恋爱；有过了深情的友谊，不想再随意交朋友。

　　如果一个你向来看重的人，微信里再没了消息，那只有两种可能：一种可能是，你在他心中并不那么重要，那就识趣地与之渐行渐远吧。

　　另一种可能是，他已经不在了，那就在微信朋友圈默默给他上柱香吧。一个有修行的人，少的是功利心，多的是随缘心。

　　一个纯粹的修行人，没有功利心，只有随缘心。

　　所以，真朋友不是非有用才交，这样太功利，而是要随用随有。在一个修行的人面前，不要耍小聪明，否则你会成为那个小丑。

　　这个世界从不会为任何人网开一面。我对你的态度，取决于你对我的态度。

　　我一直以为，你会如我待你般待我，原来只是我的一厢情愿。我知道你对我的态度之后，便知道该怎么对你了。

　　人生无需注释，更无需解读。自贵者，贵于人；自轻者，轻于人；自贱者，贱于人。你可以承认平凡，但不要安于平庸。

　　我有君子之风，风不拂人人；我有君子之德，德不泽人人。我们修行的目的，不是为了让谁看见自己，不是为了让自己看见谁，更不是为了让自己成为谁，而是能让你看清最真实的彼此。

　　当你修行到更高维度时，你身边随喜的人会更少。因为，除了父母家人，没有谁希望你过得比他好。

　　精神的家园容易丰盈，物欲的沟壑最为难平。

　　每代人有每代人的使命，每个人有每个人的使命。这个年头，能活下来，已经是很不容易的事情了；能做好自己，是更不容易的事情。

　　人生一场，走马观花。不迷恋于物，但万物为我所用。归时寂灭，仿佛世间不曾来过，但人间却留下其足印。

　　我对当下不报希望，我对自己充满信心。我看得见未来的自己，今天的我，正在向未来的我奋然迈进。

　　为时代鸣放，为时代而歌。我的写作，并不是为了媚好于谁，炫耀于谁。纯粹是为了自我的修行，自我的修炼，一种记录生命历程和心路历程，逐步提升自我的认知的方法和工具而已。

　　把身边的人，用眼筛一遍，用心筛一遍，用话筛一遍，用事筛一遍，你会发现，所剩无几。

　　所以，独行才是常态。面对自己，学会独处，享受这种生命状态。从来不以读者的多少而喜乐，只为偶有知音而欣然。

　　心安之处是吾乡。

　　三毛说，心没了栖息的地方，到哪里都是流浪。要学会做一个随遇而安的人，这样就不会非要给自己找一个身的归宿，才不心慌了。

　　有人曾说，你认识谁谁谁，为什么不让其帮衬一下，这样可以少走很多弯路呀。

　　我的回答是，黄河九曲十八弯，最后奔流到海，滋养了沿途多少生灵。

　　靠自己趟出了的路，虽然艰难，但心踏实。

　　我一生修行，不是为了见谁，不是为了谁见。只为了见天地，见众生，见自己罢了。人生都是在希望中失望，又在失望中寻找希望。

　　我一个人，能千军万马地立在天地之间，成败得失那么重要么？结果那么重要么？

　　十年前，我曾说，人生就是，经过之后，不过如此，那又如何？

　　错过的是风景，错不过的是人生。