“汉高祖尿儒冠”是刘邦的一个有名的故事。据传说，刘邦在年轻时不喜欢读书和从事农业劳动，因此不被他的父亲所重视。后来，他去投奔信奉儒家学说的叔父，但是叔父去世后，他就失去了依靠，于是他又回到家乡继续务农。

　　据说，在一次偶然的机会中，刘邦在酒楼里遇到了儒生，但是当他听到儒生高谈阔论时，他不仅不满意，还想要羞辱儒生。于是他摘下儒生的帽子，往里面撒尿，然后将帽子戴回到儒生头上。

　　这个故事在历史上被广泛传颂，成为刘邦的轶事之一。虽然这个故事的真实性并不确定，但是它反映了刘邦对儒学的轻视和不尊重。在汉朝建立后，刘邦成为了汉高祖，但是他对儒学的态度并没有改变，这也影响了汉朝初期的文化政策。

　　笔者感触：

　　医疗可能认为医保在尿儒冠，但医保也可能认为医疗在尿儒冠。这事很难轻松掰扯明白，就不展开。

　　监管、支付，是主要医保在做，当然商保、医院从广义也在做。

　　监管、支付，既可以处在医疗之上。也更可以处在医疗之中、之下。

　　处在之中，就是忽悠医疗里面有一部分人来对监管、支付发号施令，可以是院长、主任、运营管理部、大数据智能、顾问医生等。

　　处在之下，就是监管、支付是为医疗事业和医疗事业部服务的，是为股东利益、工会利益、客户利益、税收利益、技术利益服务。

　　监管、支付，也可以处于医疗之内、之外。处于之外，很好理解了。处于之内，就是各环节、各要素之间讲效率、质量，都不瞎。

　　感谢李敖老师对本文的启发。

　　笔者按：

　　可能是陆贾，使他认识到了儒学的巨大作用。公元前195年，刘邦在鲁地以太牢祭孔子，成为历史上第一个祭祀孔子的皇帝。

　　秦始皇没有祭祀过孔子，是因为不在一个统筹区？